勝思惟梵天所問經論

示現於九地中以依樂說辯才說法，與諸眾

生相應正念，如次第說此義應知。以於菩薩

第十地中得能治法善增長故，以得遠離所

治障法故。所言弱者，所對治法說名為弱。

以諸菩薩住如是處說名佛故，以是菩薩雖

有障地而無障故，以是菩薩勝住餘地諸菩

薩故，以是菩薩無等地住菩薩平等，又復

無等無差別等復有差別說修多羅等法無我

平等一味證故。以諸菩薩住於彼處，他不能

以覺觀測量故。以樂說辯說一切密無滯著

故。以於無量諸佛如來無量說法而能持能

受故。以不去而去，即次聞慧受大法雨，後以

如實覺入所覺故。以覺彼法隨順正入徹諸

法故。以入眾生八萬四千諸行門故。以如彼

行與對治法不疲倦故。以是菩薩雖見世間

而離世間故。以得失等世間諸法、憎愛貪恚

諸使煩惱不能增長故。以彼菩薩雖有得等

大利益事，而於修行諸善根分不能滅壞故。

菩薩如是修集佛法正修諸行得彼彼勝果，

是故次說得果功德二十六句，示現此義。依

未解成就，依色成就，依業成就，依菩薩地盡

具足成就，依入佛地盡成就。如是次第此義

應知。當知是人為得快愛，以諸黠慧之所愛

者，以是菩薩如實證諦，是故為彼同伴侶

者之所恭敬，心愛念故。以依法句、依解法相，

知彼法重而供養故，如次第說。以尊重佛法

者能供養故。以依中間人、以依不信佛法人，

見彼菩薩有大勝事，歸依菩薩禮拜等故。以

進究竟修菩薩行，餘諸菩薩於此菩薩亦供