勝思惟梵天所問經論

出世間果不見彼果，如來示現如是說法是

世間因。此有何義？依佛說法而修行者，此是

根本隨順善法。修諸行者，此是解釋，以依不

得法、依不見法次第說故。不得法者，以慧觀

察不能得故。不見法者，以身不能證涅槃故。

為令眾生攝取妙法者，此明何義？彼淺說法

及深說法，為令眾生入彼深淺二種法故、以

為示現入法相故。此以何義？令入法者，依四

種入。為可化眾生示現解脫令證彼法，此義

應知。四種入者，相、行、說、得。眼等諸根離我我所

體二相空故，解彼相已則不能誑，得入解脫故

名相入。依眼等相能入解脫，是故說為入解

脫相。如是彼空相中修正行故得入解脫，相

所不誑與誑相違，以是義故依修行入。說諸

眾生入解脫相，是故依此相、行二法，示現對治

業煩惱染及生等染。空等門者，此明何義？對

治所治見相願染業煩惱染及生等染，對治法

故。此明何義？以空、無相、無願等門，對治業染

及煩惱染。以不行門對生死故，對治生染。不

生不滅門，此明何義？即彼生染中間差別對

治法故。即彼所治復有對治，以無所從來無

所至去門復有對治，以不退不去門入解脫

相，如彼次第。自性清淨方靖門者，此明何義？

以彼法退自性寂靜故。示現何義？示現彼染一

切寂靜故。以何故說自性寂靜？以依性淨說

法入故。是以次言「復次梵天！如來於一切名

字示是解脫門」如是等。此以何義？以有遞共

無相應故、自性頑故。此以何義？以依異異

法說異異名字，以諸名字前字後字不相到