三具足經憂波提舍

無量種具足，出身三界主，

第一勝相集，超日光牟尼，

何所饒益故，說此修多羅？

世尊何故遊毘舍離大林精舍？以何義故名

為世尊？何故世尊遊毘舍離大林精舍，不於

餘處為善男子說此菩薩三種具足？以何因

緣而說如是三種具足不多不少？又復云何

菩薩為當唯有如是三種具足、為當更有餘

法具足？若此說三，《大海慧經》云何相避？彼說

菩薩四十具足，所謂菩薩布施具足，乃至菩

薩方便具足。彌勒解脫修多羅中言「善男子！

菩薩滿足無量具足」。更有大乘修多羅中，彼

處世尊為菩薩說無量具足。彼云何避？又復

聖者龍樹已說偈言：

淨道皆具足，餘人不能說；

佛無量智慧，故能說具足。

佛無邊功德，具足是善根，

若如是菩提，有無量具足。

若餘處說菩薩則有無量具足，此修多羅云

何相避？善男子者是種姓義？何故菩薩名為

種姓？此義須說。以何義故名為具足？施具足

者，何故名施？有幾種施？戒具足者，何故名戒？

有幾種戒？聞具足者，何故名聞？有幾種聞？又

復施戒二具足漏，聞具足者則是不漏，以何

因緣，以漏不漏二種具足得一切智不漏之

法？此義須說。又施具足幾種因緣？戒聞具

足幾種因緣？又復世尊說三具足，何故初

施、中戒、後聞？此意須說。以要言之世尊示現。

云何施具足、云何戒具足、云何聞具足，此皆