三具足經憂波提舍

正捨法功德攝取。八者先語問訊，後語問訊

應時而往。九者若他呼喚取食飲等，世間饒

益彼此往來。以要言之，一切所有不饒益事、

不可愛行，皆悉捨離，心隨順轉。十者自實功

德心生歡喜，公白正取畢竟唱說以潤益心。

若治若擯、若罰若黜、或時驅遣，諸如是等

不善處擯，令住善處相應饒益。十一者以神

通力示地獄等毀呰不善，令入佛法教化眾

生，令其歡喜得未曾有。又復聖者無盡意說

六十七種，謂於一切諸眾生所不起惱害，如

是等故。又菩薩藏修多羅中，廣說無量如來

戒故。

又復此戒無量無邊功德和集，如是功德今

說少分，所謂戒名出家人戒。如大富人身

少喜樂，於善法中增長如母、於惡法中能護

如父，如在俗人有財物故，一切饒益皆悉成

就。出家人戒亦復如是，正導如是，如人正行

則無衰損，如善人所報恩具足，如世間人愛

惜身命，又如勝智世所讚歎，如慎王語。求

解脫人護戒亦爾，欲求解脫當歸依佛，欲生

善道當歸依戒。安身之本，戒是第一知識。遇

惡善友不捨戒亦如是，欲自利益至死不捨。

如女慚愧世人莊嚴，如人勝行不諂為最，如

梵行中見柔和勝，如欲大貴不幻為本，如不

放逸多饒功德。欲證勝法依觀察得，如近善

友初中後時，悕望學人時節如海不可得

過。如諸眾生依地而住，依戒住持一切勝法。

如水能潤一切種子，戒能津潤善法種子，如

火成根，如風能令分分開張，如行住物空為