三具足經憂波提舍

作難，我今解釋。何故世尊施戒聞等無量無

垢不可稱量布施具足，身如虛空住無垢法

而說是經？彼義今說。偈言：

第一施戒聞，寂正行苦身，

如空勝法持，具足善光明。

人天禮牟尼，第一世間覺，

無垢除三苦，何義說此經？

此義今說。發菩提心學、菩薩業相應、饒益一

切智人，示現此義。菩薩既發菩提心已，次滿

施等三種具足。此菩提業，非唯發心而能證

得阿耨多羅三藐三菩提。偈言：

若發菩提心，悲眾生苦惱，

彼相應善業，佛說此勝經。

又復何義佛說此經？為怯弱者除怯弱故。為

彼始行菩薩行者，聞修無量種種法故爾乃

獲得阿耨多羅三藐三菩提，生怯弱心。佛知

彼意，為除怯弱，饒益彼故而說是經，言「善男

子！菩薩唯有三種具足」。世尊示言汝勿怯弱。

若我廣說，過不可數菩薩具足。以要言之，三

具足攝。偈言：

若有諸佛子，畏經無量劫，

怯弱於善法，久遠得菩提。

如來自然智，安慰饒益彼，

是故第一覺，說此修多羅。

又復何義佛說此經？菩薩欲得趣一切智第

一勝舍，須資糧乘及道方便。示現此義，大導

師言若「汝欲得趣一切智第一勝舍，須道資

糧取施具足，若須所乘取戒具足，知道方便

取聞具足」，示現此義。偈言：