三具足經憂波提舍

罪，此世來世則無所畏。如勇健人所依正行，

戒如正行善喜自修。如修慈者善心安樂，如

修喜者心常慶悅，如修悲者心則正信，如修

捨者心常隨順。四種正法如實諦信，如世間

法障礙寂靜隨順樂行。如因聞故則得辯才。

如巧語人則無所畏，如智明人則有名稱，如

善語人不可破壞，如法順法能成就證，得明

解脫正覺之人正道如幢。如有智人則能修

禪，如伴修道，如健因緣則無所畏。如山饒

寶饒功德寶，如海住處多饒。希有如來弟子，

戒如大海，是入道行如信得果。如覺知者依

道理行，雖曰無水猶能洗浴，無根莖葉而生

香物。不穿不瑩，非金非寶非是真珠而是莊

嚴，雖非境界而能生於後世樂報，世間人天

修羅魔梵一切沙門婆羅門等之所讚歎。非

因他樂，是得天道涅槃方便。如濟不邪無有

泥溺離石得石，如是可渡渡信河濟。如財

物等離種種過。如離過道資糧柴薪、水及水

泉，正直不迴不高不下，惡虫蛇蝎青蠅蚊子

寒熱賊等惡物離道。如不須犁不種不熟，饒

種種田。雖無種樹無藥無林，而得美果味如

甘露。不在高原不下濕生，非餘人作又無人

穿，常新華鬘不乾不燥。如善冷水淋灌却熱。

雖不防護不器仗鬪，不與財物不令怖畏而

得樂具。常得富樂離諍鬪處。如大寶山價直

無量不出於海。過大眾畏、命畏、罰畏、不活畏、

惡道等畏。如影隨身，此世後世常與身俱，此

如是等種種功德戒相應故。

何故名聞？彼義今說。謂不善法寂靜相應。若