三具足經憂波提舍

佛子若欲趣，一切智勝舍，

彼人樂相應，道資糧等覺；

世尊饒益彼，說此修多羅。

又復何義佛說此經？菩薩悕望境界生智，三

種具足，不解其因；覺因饒益，世尊已示：若汝

欲得境界生智，非唯悕望，汝應修滿三種具

足。若施具足當得境界，若戒具足汝當得生，

若聞具足汝當得智。偈言：

菩薩若悕望，善微妙境界，

欲勝生不劣，第一增上智；

示現因饒益，世尊說是經。

又復何義佛說此經？菩薩欲得過五怖畏，不

解其因。覺因饒益。何等為五？一者不活畏；二

者惡名聞畏；三者死畏；四者惡道畏；五者

大眾威德畏。世尊已示：若汝欲得過五怖畏，

應當修滿三種具足。若施具足，離不活畏、惡

名聞畏。若戒具足，則離死畏、離惡道畏。若聞

具足，則離大眾威德怖畏。偈言：

第一善逝子，欲離種種畏，

智慧人覺示，第一廣勝因，

是故牟尼尊，說此修多羅。

又復何義佛說此經？為彼疑者斷疑義故。彼

大眾中有人、有天、有阿修羅、有龍、夜叉、鳩槃

茶等，見聞世尊勝身口意不可思議，生如是

心：不知世尊幾種具足，獲得此三不可思議？

是故世尊為斷此疑，已說是經，言「善男子！菩

薩修行三種具足」。此已示現世尊往昔發菩

提心三具足滿，是故得三不可思議。偈言：

若人天修羅、龍鳩槃茶等，