三具足經憂波提舍

退墮羼提波羅蜜、不曾破壞毘梨耶波羅蜜、

不曾放捨禪波羅蜜、不疲倦修般若波羅蜜，

不捨攝法修行一切菩薩之道，具足清淨不

錯不謬，堅住一切菩薩之地不倦，一切菩薩

三昧三摩跋提，教諸眾生發菩提心不生疲

倦。聚集一切菩提分法非不得恩，發行一切

菩薩之行堅住不退心，常欲滿一切菩薩諸

願法門不生畏懼，聚集修行一切功德不生

怯弱。何以故？一切世間最勝之處，一切所有

學與無學辟支佛智，所不能證、所不能入、不

能觀察。此佛法名彼不易得，若小功德和集

修行則不能得，小善根者不能得故。如是若

人有此宗願我當成佛，是故翹勤修行精進

如功德法聚集修行，我於此處悕望欲得」。如

是義故，佛說此經。

以何義故名世尊者，彼義今說。言世尊者，供

養義故。復有餘義，如菩提心憂波提舍彼

說應知。

何故世尊遊毘舍離大林精舍不餘處者，彼

義今說。如是難者則不相應，隨在何處彼一

切處皆有此難，若在餘處不離此難。更有餘

義，如菩提心憂波提舍彼說應知。

以何因緣而說如是三種具足不多少者，彼

義今說。以有三分相對義故。以此三種，對治

貪嫉破戒愚癡：以施具足對治貪嫉，以戒具

足對治破戒，以聞具足對治愚癡。又復示

現三種福德：施具足者示施福德，戒具足者

正行福德，聞具足者示修福德。又復有義：一

切眾生隨順淳熟施戒具足，一切眾生既淳