阿毘達磨集異門足論

異熟，是故名為見損減。

五圓滿者，云何為五？一者親屬圓滿；二者財

富圓滿；三者無病圓滿；四者戒圓滿；五者見

圓滿。親屬圓滿云何？答：若有親屬無諸災害，

謂非王故賊故火故水故死故，又多親屬亦

得名為親屬圓滿，如是名為親屬圓滿。問：何

故名為親屬圓滿？答：以如是法，可愛、可樂、可

忍、有救護、無違損、稱可意，是故名為親屬圓

滿。財富圓滿云何？答：若有財富無諸災害，謂

非王故賊故火故水故怨故，又多財寶亦得

名為財富圓滿，如是名為財富圓滿。問：何故

名為財富圓滿？答：以如是法，可愛、可樂、可喜、

可意，餘如前說。無病圓滿云何？答：若於身中

無如是病，謂頭痛等，廣說如前，又此身中無

諸疹疾亦得名為無病圓滿，如是名為無病

圓滿。問：何故名為無病圓滿？答：以如是法，是

可愛等，廣說如前。戒圓滿云何？答：離斷生命、

離不與取、離欲邪行、離虛誑語、離離間語、離

麁惡語、離雜穢語，又諸所有善戒、若諸所有

如理所引戒、若諸所有不障礙定戒，如是一

切名戒圓滿。問：何故名為戒圓滿耶？答：以如

是法，可愛、可樂、可忍、有救護、無違損、稱可意。

以如是法，可愛果、可樂果、可喜果、可意果、適

意果、悅意果。以如是法，可愛異熟、可樂異熟、

可喜異熟、可意異熟、適意異熟、悅意異熟。是

故名為戒圓滿。見圓滿云何？答：諸所有見，有

施與、有祠祀、有愛樂，乃至廣說，又諸所有善

見、若諸所有如理所引見、若諸所有不障礙

定見，如是一切名見圓滿。問：何故名為見圓