阿毘達磨集異門足論

名盡苦慧。是名第五者，漸次順次相續次第

數為第五。言勝支者，謂由具慧增盛，諸善男

子或善女人後後轉勝，故名勝支。

五成熟解脫想者，云何為五？一、無常想；二、無

常苦想；三、苦無我想；四、厭逆食想；五、死想。無

常想云何？答：一切行皆無常。於無常行，由無

常故如理思惟，諸想等想現前而想，已想、當

想、現想，是名無常想。無常苦想云何？答：一切

行皆無常，由無常故有是苦者，於諸苦行，由

苦相故如理思惟，諸想等想現前而想，已想、

當想、現想，是名無常苦想。苦無我想云何？答：

一切行皆無常，無常故苦，苦故無我。於無我

行，由無我故如理思惟，諸想等想現前而想，

已想、當想、現想，是名苦無我想。厭逆食想云

何？答：諸苾芻等應於段食，發起厭逆俱行作

意及起毀呰俱行作意，以不淨想思惟段食。

其事云何？答：於諸糜飯，應起膖脹死屍勝解。

於粥羹臛，應起人之稀糞勝解。於生酥乳酪，

應起人之髓腦勝解。於熟酥油沙糖及蜜，應

起人之肪膏勝解。於󰉓，應起骨屑勝解。於餅，

應起人皮勝解。於鹽，應起碎齒勝解。於蓮根

莖生菜枝葉，應起連髮髑髏勝解。於諸漿飲，

應起人之膿血勝解。彼於段食發起如是厭

逆毀呰俱行作意，以不淨相思惟段食，諸想

等想現前而想，已想，當想，現想，是名厭逆食

想。死想云何？答：於自身命極善作意，思惟無

常，諸想等想現前而想，已想、當想、現想，是名

死想。如是五種名成熟解脫想。問：何緣此五

名成熟解脫想耶？答：解脫有三種：一、心解脫；二、