阿毘達磨集異門足論

滿耶？答：以如是法，是可愛，廣說乃至悅意異

熟，是故名為見圓滿。

五語路者，云何為五？一者或時語或非時語；

二者或實語或不實語；三者或引義利語或

引無義利語；四者或細軟語或麁獷語；五者

或慈愍語或嗔恚語。或時語或非時語者，問：

云何非時語？答：有二種非時：一者內、二者外。

內非時云何？答：且如舉他罪苾芻，或貪纏所

纏、或嗔纏所纏、或癡纏所纏、或遭劇苦、或

有重病、或復不能與他言論，是為內非時。外

非時云何？答：且如舉他罪苾芻，所欲舉者，或

貪纏所纏、或嗔纏所纏、或癡纏所纏、或遭劇

苦、或有重病、或復不能受他言論、或未受具

補特伽羅現在前住，是名外非時。此中所有

若內非時若外非時，總略為一數為非時，如

是時語名非時語。問：云何時語？答有二種時：

一者內、二者外。內時云何？答：且如舉他罪苾

芻，非貪纏所纏、非嗔纏所纏、非癡纏所纏、無

劇苦、無重病、復有堪能與他言論，是名內時。

外時云何？答：且如舉他罪苾芻，所欲舉者，非

貪纏所纏、非嗔纏所纏、非癡纏所纏、無劇苦、

無重病、復有堪能受他言論、無未受具補特

伽羅現在前住，是名外時。此中所有內時外

時，總略為一數之為時，如是時語名為時語。

是故名為或時語或非時語。或實語或不實語

者，問：云何不實語？答：且如苾芻舉他苾芻，不

見不聞不疑，犯戒、犯見、犯軌則、犯淨命罪。彼

如是語名不實語。問云何實語？答：且如苾芻

舉他苾芻，實見實聞實疑，犯戒、犯見、犯軌則、