阿毘達磨集異門足論

犯淨命罪，彼如是語名為實語。是故名為或

實語或不實語。或引義利語或引無義利語

者，問：云何引無義利語？答：且如苾芻舉他苾

芻犯戒、犯見、犯軌則、犯淨命罪。然他苾芻於

如是罪，已陳首、已發露、已顯示、已悔除。實無

餘言有餘，彼如是語名引無義利語。問：云何

引義語？答：且如苾芻舉他苾芻犯戒、犯見、犯

軌則、犯淨命罪。然他苾芻於如是罪，未陳首、

未發露、未顯示、未悔除，或有餘言有餘，彼如

是語名引義利語。是故名為或引義利語或

引無義利語。或細軟語或麁獷語者，問：云何

麁獷語？答：且如苾芻，於他苾芻結恨憤發兇

暴惡意，作如是言：「汝見如是所犯罪不？汝是

惡沙門、愚鈍沙門、無羞恥沙門，難調難伏。汝

應陳首如是諸罪，勿有覆藏。」彼如是語，名麁

獷語。問：云何細軟語？答：且如苾芻往他苾芻

所，作如是言：「具壽已犯如是如是罪，應陳首、

應發露，勿覆藏。陳首則安樂，不陳首不安樂。」

彼如是語，名細軟語。是故名為或細軟語或

麁獷語。或慈慜語或嗔恚語者，問：云何嗔恚

語？答：且如苾芻，於他苾芻有嗔恚心、有損害

心，而舉犯戒、犯見、犯軌則、犯淨命罪。彼如是

語，名嗔恚語。問：云何慈慜語？答：且如苾芻，於

他苾芻有慈慜心與慈慜具，往至其所舉所

犯戒、犯見、犯軌則、犯淨命罪。彼如是語，名慈

慜語。是故名為或慈慜語或嗔恚語。

五無堪能處者，云何為五？謂阿羅漢苾芻諸

漏已盡，無復堪能故思斷生命、無復堪不與

物盜心取、無復堪行非梵行習婬欲法、無復