阿毘達磨集異門足論

出慧者，謂彼成就如是慧故，能出離欲界及

能出離色無色界，故名出慧。善通達慧者，謂

彼成就如是慧故，於苦集滅道諦、由苦集滅

道相，能通達、善通達、各別通達，是故名為善

通達慧。彼所作慧者，謂彼所引學無間道所

有勝慧，此中說為彼所作慧。正盡苦慧者，云

何名正？答：因故、門故、理趣故、行相故，說名為

正。盡苦慧者，五取蘊名為苦，此慧能令五取

蘊盡等盡遍盡，證永盡故，名盡苦慧。是名第

七者，漸次順次相續次第數為第七。無過失

事者，謂能顯示清淨增語。此中世尊說伽他

曰：

「具信戒善友，居寂樂精勤，

成就念正知，名七無過事。」

七止諍法者，云何為七？答：一、現前毘柰耶；二、

憶念毘柰耶；三、不癡毘柰耶；四、求彼自性毘

柰耶；五、取多人語毘柰耶；六、取自言持毘柰

耶；七、如草覆地毘柰耶。如是名為七止諍法。

問：何緣是七名止諍法？答：諍謂彼此鬪訟違

諍。由斯七法隨一現前，令所起諍皆調止息，

由此因緣名止諍法。

說一切有部集異門足論卷第十七