阿毘達磨識身足論

心、不繫心。欲界繫心有能了別欲界繫法耶？

有能了別色界繫法耶？有能了別無色界繫

法耶？有能了別不繫法耶？有能了別欲界繫

色界繫法耶？有能了別欲界繫無色界繫法

耶？有能了別欲界繫不繫法耶？有能了別色

界繫無色界繫法耶？有能了別色界繫不繫

法耶？有能了別無色界繫不繫法耶？有能了

別欲界繫色界繫無色界繫法耶？有能了別

欲界繫色界繫不繫法耶？有能了別欲界繫

無色界繫不繫法耶？有能了別色界繫無色

界繫不繫法耶？有能了別欲界繫色界繫無

色界繫不繫法耶？如欲界繫心，乃至不繫心

亦爾。欲界繫心有能了別欲界繫法耶？曰：能

了別。謂或執為我、或執我所、或執為斷、或執

為常、或撥無因、或撥無作、或復損減、或執為

尊、或執為勝、或執為上、或執第一、或執清

淨、或執解脫、或執出離，若惑若疑若猶豫、

若貪若瞋若慢若癡、若麁若苦若障、若如病

若如癰若如箭若惱害、若無常若苦若空若

無我，若於因謂因謂集謂生謂緣，若有因、若

有起、若有是處、若有是事，若如理所引了別、

若不如理所引了別、若非如理所引非不如

理所引了別。有能了別色界繫法耶？曰：能了

別。謂或撥無因、或撥無作、或復損減、或執為

尊、或執為勝、或執為上、或執第一、或執清

淨、或執解脫、或執出離。若惑若疑若猶豫、

若無智若冥暗若愚癡、若麁若苦若障、若

靜若妙若離、若如病若如癰若如箭若惱害、

若無常若苦若空若無我，若於因謂因謂集