漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨識身足論

阿毘達磨識身足論 · 提婆設摩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1539

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諸不繫心若能了別不繫法,此中有幾隨眠

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是所隨增?若能了別所餘諸法,此中有幾隨

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眠是所隨增?諸欲界繫心若能了別欲界

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繫法,此中有欲纏有漏緣隨眠是所隨增。諸

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欲界繫心若能了別色界繫法,此中有欲纏

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三部隨眠是所隨增。諸欲界繫心若能了別

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無色界繫法,此中有欲纏三部隨眠是所隨

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增。諸欲界繫心若能了別不繫法,此中有欲

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纏三部隨眠及遍行隨眠是所隨增。諸欲界

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繫心若能了別色界繫無色界繫法,此中有

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欲纏三部隨眠是所隨增。若能了別所餘諸

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法,此中有欲纏遍行隨眠及修所斷隨眠是

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所隨增。諸色界繫心若能了別色界繫法,此

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中有色纏有漏緣隨眠是所隨增。諸色界繫

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心若能了別無色界繫法,此中有色纏三部

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隨眠是所隨增。諸色界繫心若能了別不繫

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法,此中有色纏三部隨眠及遍行隨眠是所

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隨增。諸色界繫心若能了別色界繫無色界

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繫法,此中有色纏三部隨眠是所隨增。若能

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了別所餘諸法,此中有色纏遍行隨眠及修

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所斷隨眠是所隨增。諸無色界繫心若能了

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別無色界繫法,此中有無色纏有漏緣隨眠

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是所隨增。諸無色界繫心若能了別不繫法,

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此中有無色纏三部隨眠及遍行隨眠是所

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隨增。若能了別所餘諸法,此中有無色纏

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遍行隨眠及修所斷隨眠是所隨增。諸不繫

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心若能了別不繫法,此中無有隨眠是所隨

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增。若能了別所餘諸法,此中亦無有隨眠是

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所隨增。

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