漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨識身足論

阿毘達磨識身足論 · 提婆設摩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1539

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阿毘達磨識身足論卷第五

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提婆設摩阿羅漢造

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三藏法師玄奘奉詔譯

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2嗢柁南頌因緣蘊第三之二

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有十種心,謂欲界繫善心、不善心、有覆無記

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心、無覆無記心,色界繫善心、有覆無記心、無

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覆無記心,無色界繫善心、有覆無記心、無覆

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無記心?諸欲界繫善心,若體已斷,已斷為因

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耶?設已斷為因,其體已斷耶?乃至無色界繫

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無覆無記心,若體已斷,已斷為因耶?設已斷

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為因,其體已斷耶?諸欲界繫善心,若體已斷,

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已斷為因耶?曰:如是。設已斷為因,其體已

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斷耶?曰:如是。諸不善心,若體已斷,已斷為因

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耶?或體已斷,已斷為因;或體已斷,已斷為因

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及未斷為因。其體已斷已斷為因者,謂未離

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欲界貪,集智已生、滅智未生,見苦集所斷不

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善心;滅智已生、道智未生,見苦集滅所斷不

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善心。若見圓滿世尊弟子,未離欲界貪,見所

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斷不善心;已離欲界貪,未離色界貪諸不善

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心;已離色界貪,未離無色界貪諸不善心、

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