漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨識身足論

阿毘達磨識身足論 · 提婆設摩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1539

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若障、若如病若如癰若如箭若惱害、若無常

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若苦若空若無我,若於因謂因謂集謂生謂

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緣,若有因、若有起、若有是處、若有是事,若

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如理所引了別。有能了別欲界繫色界繫不

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繫法耶?曰:能了別。謂若無常若空若無我,若

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有因、若有起、若有是處、若有是事,若如理所

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引了別。有能了別欲界繫無色界繫不繫法

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耶?曰:能了別。謂若無常若空若無我,若有因、

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若有起、若有是處、若有是事,若如理所引了

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別。有能了別色界繫無色界繫不繫法耶?曰:

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能了別。謂若無常若空若無我,若有因、若有

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起、若有是處、若有是事,若如理所引了別。有

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能了別欲界繫色界繫無色界繫不繫法耶?

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曰能了別。謂若無常若空若無我,若有因、若

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有起、若有是處、若有是事,若如理所引了別。

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無色界繫心有能了別無色界繫法耶?曰:能

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了別。謂或執為我、或執我所、或執為斷、或

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執為常、或撥無因、或撥無作、或復損減、或執

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為尊、或執為勝、或執為上、或執第一、或執清

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淨、或執解脫、或執出離、若惑若疑若猶豫、

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若貪若慢若癡、若麁若苦若障、若靜若妙若

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離、若如病若如癰若如箭若惱害、若無常若

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苦若空若無我,若於因謂因謂集謂生謂緣,

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若有因、若有起、若有是處、若有是事,若如理

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所引了別、若不如理所引了別、若非如理所

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引非不如理所引了別。有能了別不繫法耶?

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曰:能了別。謂若於滅謂滅謂靜謂妙謂離、若

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於道謂道謂如謂行謂出,若無常若空若無

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我,若損減滅、若損減道,若猶豫了別若

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