阿毘達磨識身足論

苦若障、若如病若如癰若如箭若惱害、若

無常若苦若空若無我，若於因謂因謂集謂

生謂緣，若有因、若有起、若有是處、若有是事，

若如理所引了別。有能了別欲界繫色界繫

不繫法耶？曰：能了別。謂若無常若空若無我，

若有因、若有起、若有是處、若有是事，若如理

所引了別。有能了別欲界繫無色界繫不繫

法耶？曰：能了別。謂若無常若空若無我，若有

因、若有起、若有是處、若有是事，若如理所引

了別。有能了別色界繫無色界繫不繫法耶？

曰：能了別。謂若無常若空若無我，若有因、若

有起、若有是處、若有是事，若如理所引了別。

有能了別欲界繫色界繫無色界繫不繫法

耶？曰：能了別。謂若無常若空若無我，若有因、

若有起、若有是處、若有是事，若如理所引了

別。諸不善心有能了別欲界繫法耶？曰：能了

別。謂或撥無因、或撥無作、或復損減、或執為

尊、或執為勝、或執為上、或執第一、或執清

淨、或執解脫、或執出離、若惑若疑若猶豫、

若貪若瞋若慢若癡，若不如理所引了別。有

能了別色界繫法耶？曰：能了別。謂或撥無因、

或撥無作、或復損減、或執為尊、或執為勝、或

執為上、或執第一、或執清淨、或執解脫、或執

出離，若惑若疑若猶豫、若無智若冥暗若愚

癡，若不如理所引了別。有能了別無色界繫

法耶？曰：能了別。謂或撥無因、或撥無作、

或復損減、或執為尊、或執為勝、或執為上、或

執第一、或執清淨、或執解脫、或執出離，若惑

若疑若猶豫、若無智若冥暗若愚癡，若不如