漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨識身足論

阿毘達磨識身足論 · 提婆設摩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1539

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若有是處、若有是事,若如理所引了別、若不

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如理所引了別。有能了別欲界繫色界繫法

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耶?曰:能了別。謂若麁若苦若障、若如病若

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如癰若如箭若惱害、若無常若苦若空若無

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我,若於因謂因謂集謂生謂緣,若有因、若有

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起、若有是處、若有是事,若如理所引了別。有

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能了別欲界繫無色界繫法耶?曰:能了別。謂

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若麁若苦若障、若如病若如癰若如箭若惱

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害、若無常若苦若空若無我,若於因謂因謂

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集謂生謂緣,若有因、若有起、若有是處、若有

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是事,若如理所引了別。有能了別欲界繫不

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繫法耶?曰:能了別。謂若無常若空若無我,若

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有因、若有起、若有是處、若有是事,若如理所

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引了別。有能了別色界繫無色界繫法耶?曰:

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能了別。謂或撥無因、或撥無作、或復損減、

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或執為尊、或執為勝、或執為上、或執第一、或

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執清淨、或執解脫、或執出離、若惑若疑若猶

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豫、若無智若冥暗若愚癡、若麁若苦若障、

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若靜若妙若離、若如病若如癰若如箭若

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惱害、若無常若苦若空若無我,若於因謂因

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謂集謂生謂緣,若有因、若有起、若有是處、若

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有是事,若如理所引了別、若不如理所引了

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別。有能了別色界繫不繫法耶?曰:能了別。謂

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若無常若空若無我,若有因、若有起、若有是

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處、若有是事,若如理所引了別。有能了別無

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色界繫不繫法耶?曰:能了別。謂若無常若

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空若無我,若有因、若有起、若有是處、若有

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是事,若如理所引了別。有能了別欲界繫色

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界繫無色界繫法耶?曰:能了別。謂若麁若苦

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