漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨識身足論

阿毘達磨識身足論 · 提婆設摩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1539

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阿毘達磨識身足論卷第八

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提婆設摩阿羅漢造

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三藏法師玄奘奉詔譯

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3嗢柁南頌所緣緣蘊第四之三

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諸色界繫善心,若體未斷,所緣未斷耶?或體

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未斷所緣未斷,或體未斷所緣已斷,或體未

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斷所緣已斷及所緣未斷,或體未斷不可分

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別此心所緣已斷未斷。其體未斷所緣未斷

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者,謂諸具縛補特伽羅,諸色界繫善心,緣欲

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界繫、緣色界繫、緣無色界繫、緣欲界繫色界

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繫、緣欲界繫無色界繫、緣色界繫無色界繫、

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緣欲界繫色界繫無色界繫。已離欲界貪,未

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離色界貪,苦類智未生,諸色界繫善心,緣色

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界繫、緣無色界繫、緣色界繫無色界繫。未離

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色界貪,苦類智已生、集類智未生,諸色界繫

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善心,緣見集滅道及修所斷。集類智已生、滅

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類智未生,諸色界繫善心,緣見滅道及修所

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斷。滅類智已生、道類智未生,諸色界繫善心,

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緣見道及修所斷。若見圓滿世尊弟子,未離

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色界貪,諸色界繫善心,緣修所斷。是名體未

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斷所緣未斷。其體未斷所緣已斷者,謂已離

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欲界貪,未離色界貪,苦類智未生,諸色界繫

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善心,緣欲界繫。未離色界貪,苦類智已生、集

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類智未生,諸色界繫善心,緣見苦所斷。集類

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智已生、滅類智未生,諸色界繫善心,緣見苦

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集所斷。滅類智已生、道類智未生,諸色界繫

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善心,緣見苦集滅所斷。若見圓滿世尊弟子,

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