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阿毘達磨識身足論卷第四
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提婆設摩阿羅漢造
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三藏法師玄奘奉詔譯
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3因緣蘊1嗢柁南頌因緣蘊第三之一嗢柁南頌
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過去等因與善等，隨增幾緣幾因等，
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十十五心非因等，結縛隨眠等相應。
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有六識身，謂眼識耳鼻舌身意識。如是六識
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身，或過去或未來或現在。過去眼識，頗有過
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去為因，非未來為因、非現在為因耶？頗有未
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來為因，非過去為因、非現在為因耶？頗有
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現在為因，非過去為因、非未來為因耶？頗有
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過去現在為因，非未來為因耶？頗有未來現
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在為因，非過去為因耶？頗有過去未來為因，
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非現在為因耶？頗有過去未來現在為因耶？
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如過去眼識，未來現在眼識亦爾。如眼識，耳
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鼻舌身意識亦爾。
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過去眼識，一切皆用過去為因，所餘諸句皆
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不可得。未來眼識，或用過去、未來為因，非現
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在為因。何等未來因？謂此俱有相應等法。何
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等過去因？謂過去法與此眼識或為同類
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或異熟等，非現在法與此眼識或為同類或
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