漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨識身足論

阿毘達磨識身足論 · 提婆設摩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1539

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愚癡,若有因、若有起、若有是處、若有是事,

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若如理所引了別、若不如理所引了別。有能

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了別色界繫法耶?曰:能了別。謂若麁若苦若

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障,若如理所引了別。有能了別無色界繫不

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繫法耶?曰:能了別。若無常若空若無我,若有

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因、若有起、若有是處、若有是事,若如理所引

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了別。如是了別,餘不了別。不繫心有能了別

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不繫法耶?曰:能了別。謂若於滅謂滅謂靜謂

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妙謂離、若於道謂道謂如謂行謂出,若有因、

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若有起、若有是處、若有是事,若如理所引了

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別。有能了別欲界繫法耶?曰:能了別。謂若

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無常若苦若空若無我,若有因謂因謂集謂

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生謂緣,若有因、若有起、若有是處、若有是

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事,若如理所引了別。有能了別色界繫法耶?

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曰:能了別。謂若無常若苦若空若無我,若於

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因謂因謂集謂生謂緣,若有因、若有起、若有

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是處、若有是事,若如理所引了別。有能了別

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無色界繫法耶?曰:能了別。謂若無常若苦若

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空若無我,若於因謂因謂集謂生謂緣,若有

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因、若有起、若有是處、若有是事,若如理所引

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了別。有能了別色界繫無色界繫法耶?曰:能

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了別。謂若無常若苦若空若無我,若於因謂

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因謂集謂生謂緣,若有因、若有起、若有是處、

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若有是事,若如理所引了別。如是了別,餘

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不了別。

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有四種心,謂欲界繫心、色界繫心、無色界

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繫心、不繫心。諸欲界繫心若能了別欲界

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繫法,此中有幾隨眠是所隨增?若能了別

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所餘諸法,此中有幾隨眠是所隨增?乃至

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