眾事分阿毘曇論

應修？謂善意根。云何不應修？謂不善、無記意

根。如意根，樂根、苦根、喜根、捨根亦如是。

憂根，或應修、或不應修。云何應修？謂善憂根。

云何不應修？謂不善憂根。

十六不穢污，六分別。意根，或穢污、或不

穢污。云何穢污？謂隱沒。云何不穢污？謂

不隱沒。如意根，樂根、苦根、喜根、憂根、捨根亦

如是。

一切是果及有果。十五不受，七分別。眼根，

或受、或不受。云何受？若自性受。云何不受？

若非自性受。如眼根，耳根、鼻根、舌根、身根、男

根、女根亦如是。

七四大造，十五非四大造。一切是有上。十是

有，三非有，九分別。九若有漏，彼是有；若無

漏，彼非有。八因不相應，十四因相應。

或善處攝非根，作四句。善處攝非根者，謂善

色陰想陰，根所不攝善行陰，及數滅。根攝非

善處者，謂八根六根少分。善處攝亦根者，謂

八根六根少分。非善處攝亦非根者，謂不善

色陰想陰，根所不攝不善行陰，根所不攝無

記色陰想陰，根所不攝無記行陰，及虛空非

數滅。

或不善處攝非根，作四句，不善處攝非根者，

謂不善色陰想陰，根所不攝不善行陰。根攝

非不善處者，謂十六根六根少分。不善處攝

亦根攝者，謂六根少分。非不善處攝亦非根

者，謂善色陰想陰，根所不攝善行陰及數

滅，根所不攝無記色陰想陰，根所不攝無記

行陰，及虛空、非數滅。