眾事分阿毘曇論

應樂根，及不穢污有漏樂根。云何不斷？謂無

漏樂根。

喜根，或見斷、或修斷、或不斷。云何見斷？若

喜根隨信行、隨法行人無間忍等斷。彼云何

斷？謂見斷五十二使相應喜根。云何修斷？若

喜根學見迹修斷。彼云何斷？謂修斷六使相

應喜根，及不穢污有漏喜根。云何不斷？謂無

漏喜根。

憂根，或見斷、或修斷。云何見斷？若憂根隨信

行、隨法行人無間忍等斷。彼云何斷？謂見斷

十六使相應憂根。云何修斷？若憂根學見迹

修斷。彼云何斷？謂修斷二使相應憂根，及不

穢污憂根。

信、精進、念、定、慧，若有漏，彼修斷；若無漏，彼不

斷。八非心非心法非心相應，十心法心相應

一即心，三分別。未知當知根、已知根、無知根

所攝九根八根，心法及心相應，一根即心也。

八非心隨轉非受相應，一受相應非心隨轉，

五心隨轉非受相應，五心隨轉亦受相應，三

分別。未知當知根、已知根、無知根所攝三根，

心隨轉非受相應，一受相應非心隨轉，五心

隨轉亦受相應。

八非心隨轉非想行相應，一想行相應非心

隨轉，十心隨轉及想行相應，除其自性，三分

別。未知當知根、已知根、無知根所攝九根八

根，心隨轉亦想行相應，除其自性，一根想行

相應非心隨轉。

二有覺有觀，八無覺無觀，十二分別。意根，或