眾事分阿毘曇論

攝？謂五內入。云何外入所攝？謂五外入及一

外入少分。一切是智知。若有漏，彼斷知知及

斷；若無漏，彼非斷知知及不斷。

問：陰，幾應修、幾不應修？答：一切應分別。色

陰，或應修、或不應修。云何應修？謂善色陰。

云何不應修？謂不善及無記色陰。如色陰，受

陰、想陰、識陰、行陰亦如是。

問：陰，幾穢污、幾非穢污？答：一切應分別。色陰，

或穢污、或非穢污。云何穢污？謂不善色陰及

隱沒無記色陰。云何非穢污？謂善色陰及不

隱沒無記色陰。如色陰，受陰、想陰、識陰、行陰

亦如是。

一切是果及有果。四不受，一分別。色陰，或

受、或不受。云何受？若自性受。云何不受？若

非自性受。四非四大造，一分別。色陰，或四大

造、或非四大造。云何四大造？謂九入及二入

少分。云何非四大造？謂一入少分。一切有上。

問：陰，幾是有、幾非有？答：一切應分別。陰若有

漏，彼是有；若無漏，彼非有。一因不相應，二

因相應，一分別。行陰，若心法，因相應；若非

心法，因不相應。

或善處攝非陰，作四句。善處攝非陰者，謂數

滅。陰攝非善處者，謂不善及無記五陰。善處

攝亦陰者，謂善五陰。非善處攝亦非陰者，謂

虛空非數滅。不善處攝五陰少分，五陰少分

亦攝不善處。

或無記處攝非陰，作四句。無記處攝非陰者，

謂虛空及非數滅。陰攝非無記處者，謂善不

善五陰。無記處攝亦陰者，謂無記五陰。非無