眾事分阿毘曇論

智及滅道智，六識識，欲色二界一切遍使使，

及修斷使使。即有對法，十界十入非陰攝，非

智知，五識識，非使使。

無對法，八界二入五陰攝，十智知，一識識，一

切使使。即無對法，八界二入四陰攝，三智知

謂知他心智及滅道智，非識識，無色界一切，

欲色二界二身見苦集斷不一切遍使使。

有漏法，十八界十二入五陰攝，八智知除滅

道智，六識識，一切使使。即有漏法，十五界十

入非陰攝，二智知謂苦集智，五識識，一切

使使。

無漏法，三界二入五陰攝，八智知除苦集智，

一識識，使所不使。即無漏法，非界非入非陰

攝，二智知謂滅道智，非識識，非使使。

有為法，十八界十二入五陰攝，九智知除滅

智，六識識，一切使使。即有為法，十七界十一

入五陰攝，四智知謂知他心智、苦智、集智、道

智，五識識，一切使使。

無為法，一界一入陰所不攝，六智知除知他

心智及苦集道智，一識識，使所不使。即無為

法，非界非入非陰攝，一智知謂滅智，非識

識，非使使。

有諍無諍法，如有漏無漏法。如有諍無諍，世

間、出世間、入、不入、染污、不染污、依家、依出要、結、

非結、受、非受、纏、非纏法亦如是。

記法，十界四入五陰攝，十智知，三識識，欲界

一切，色無色界一切遍使使，及修斷使使。即

記法，非界非入非陰攝，二智知謂滅道智，非

識識，欲界二身見集斷不一切遍使使。