眾事分阿毘曇論

非次第緣緣者，謂未來現前必起眼識界。次

第亦次第緣緣者，謂過去現在眼識界。非次

第亦非次第緣緣者，謂除未來現前必起眼

識界，若餘未來眼識界。如眼識界，耳識、鼻識、

舌識、身識界亦如是。意界及意識界，如意入。

法界，如法入。十緣緣緣非有緣，七緣緣緣亦

有緣，一分別。法界，如法入。十七界是增上緣

緣及有增上，一分別。法界，如法入。十五隨流

非流，三分別。意界、意識界，如意入。法界，如法

入。

8擇品眾事分阿毘曇擇品第八

色法，十一界十一入一陰攝，八智知除知他

心智及滅智，六識識，欲色二界一切遍使

使，及修斷使使。即色法，十界十入一陰攝，非

智知，五識識，非使使。

非色法，八界二入四陰攝，十智知，一識識，一

切使使。即非色法，七界一入四陰攝，二智知

謂知他心智及滅智，非識識，無色界一切，欲

色二界二身見苦集斷不一切遍使使。

可見法，一界一入一陰攝，七智知除知他心

智及滅道智，二識識，欲色二界一切遍使使，

及修斷使使。即可見法，一界一入非陰攝，非

智知，一識識，非使使。

不可見法，十七界十一入五陰攝，十智知，五

識識，一切使使。即不可見法，十七界十一入

四陰攝，三智知謂知他心智及滅道智，四識

識，無色界一切，欲色二界二身見苦集斷不

一切遍使使。

有對法，十界十入一陰攝，七智知除知他心