眾事分阿毘曇論

觀相應心法行陰。覺隨轉亦觀相應者，謂覺

觀相應心法行陰。非覺隨轉亦非觀相應者，

謂除覺隨轉心不相應行陰，若餘心不相應

行陰，及覺不相應觀，及非覺觀相應心法行

陰。

問：陰，幾見非見處？答：一切應分別。色陰，或見

處非見，作三句。見處非見者，謂九入及一入

少分。見亦見處者，謂一入。非見亦非見處者，

謂一入少分。受陰、想陰、識陰，若有漏，彼見處

非見；若無漏，彼非見亦非見處。

行陰，或見非見處，作四句。見非見處者，謂行

陰所攝盡智無生智所不攝無漏慧。見處非

見者，謂見所不攝有漏行陰。見亦見處者，謂

五見及世俗正見。非見亦非見處者，謂見所

不攝無漏行陰。

問：陰，幾身見非彼因彼非身見因？答：一切應

分別。色陰，如色入。受陰，想陰，識陰，如受念

處。行陰，如法念處。

問：陰，幾業非業報？答：一切應分別。色陰，如身

念處。受陰、想陰、識陰，如受念處。行陰，如法念

處。三業隨轉非業，二分別。色陰，如身念處。

行陰，如法念處。四陰非造色色非可見色，一

分別。色陰，如身念處。四非造色色非有對色，

一分別。色陰，如身念處。一切是甚深難了、難

了甚深。

問：陰，幾善因非善？答一切應分別。陰或善因

非善，作三句。善因非善者，謂善報生五陰。善

亦善因者，謂善五陰。非善亦非善因者，謂不

善及無記五陰。