眾事分阿毘曇論

色，一分別。法界中身口業是色，餘非色。一可

見，十七不可見。十有對，八無對。十五有漏，

三分別。意界，或有漏、或無漏。云何有漏？謂

有漏意思惟相應意界。云何無漏？謂無漏意

思惟相應意界。如意界，意識界亦如是。

法界，如法入。十七有為，一分別。法界，如法

入。八無報，十分別。色界，或有報、或無報。云

何有報？謂善不善色界。云何無報？謂無記色

界。如色界，聲界、眼識界、耳識界、鼻識界、舌識

界、身識界亦如是。

意界，或有報、或無報。云何有報？謂不善及善

有漏意界。云何無報？謂無記及無漏意界。如

意界，意識界、法界亦如是。

十七從因緣生世所攝，一分別。法界，如法入。

十是色所攝，七是名所攝，一分別。法界中身

口業是色所攝，餘是名所攝。十二是內入所

攝，六是外入所攝。一切是智知。十五斷知知

及斷，三分別。三若有漏，斷知知及斷；若無

漏，非斷知知及不斷。八不應修，十分別。色

界，或應修、或不應修。云何應修、謂善色界。

云何不應修、謂不善及無記色界。如色界，聲

界、眼識、耳識、鼻識、舌識、身識界、意界、意識界

亦如是。法界，或應修、或不應修。云何應修？

謂善有為法界。云何不應修？謂不善無記法

界及數滅。八不穢污，十分別。色界，或穢污、

或不穢污。云何穢污？謂不善色界及隱沒無

記色界。云何不穢污？謂善色界及不隱沒無

記色界。如色界，聲界、眼識、耳識、鼻識、舌識、身

識界、意界、意識界、法界亦如是。