阿毘達磨品類足論

修所斷煩惱部。有五法，謂色法、心法、心所法、

心不相應行法、無為法。有六界，謂地界、水界、

火界、風界、空界、識界。有六法，謂見苦所斷法、

見集所斷法、見滅所斷法、見道所斷法、修所

斷法、非所斷法。有七隨眠，謂欲貪隨眠、瞋隨

眠、有貪隨眠、慢隨眠、無明隨眠、見隨眠、疑

隨眠。有七識住，謂有色有情，身異想異，如人

一分天，是初識住。有色有情，身異想一，如梵

眾天劫初時，是第二識住。有色有情，身一想

異，如極光淨天，是第三識住。有色有情，身一

想一，如遍淨天，是第四識住。無色有情，超一

切色想、滅有對想，不思惟種種想，入無邊空，

空無邊處具足住，如空無邊處天，是第五

識住。無色有情，超一切空無邊處，入無邊識，

識無邊處具足住，如識無邊處天，是第六

識住。無色有情，超一切識無邊處，入無所有，

無所有處具足住，如無所有處天，是第七

識住。有七覺支，謂念等覺支、擇法等覺支、

精進等覺支、喜等覺支、輕安等覺支、定等覺

支、捨等覺支。有八解脫，謂有色觀諸色，是

初解脫。內無色想觀外色，是第二解脫。淨解

脫身作證具足住，是第三解脫。超一切色想

滅有對想不思惟種種想，入無邊空，空無邊

處具足住，是第四解脫。超一切空無邊處入

無邊識，識無邊處具足住，是第五解脫。超一

切識無邊處入無所有，無所有處具足住，是

第六解脫。超一切無所有處入非想非非想

處具足住，是第七解脫。超一切非想非非想

處，入想受滅身作證具足住，是第八解脫。有