阿毘達磨品類足論

流。

四通行者，謂有苦遲通行、有苦速通行、有樂

遲通行、有樂速通行。此四通行，幾有色等者，

一切應分別，謂通行所攝身語業是有色，餘

皆是無色。幾有見等者，一切是無見。幾有對

等者，一切是無對。幾有漏等者，一切是無漏。

幾有為等者，一切是有為。幾有異熟等者，一

切無異熟。幾是緣生等者，一切是緣生是因

生是世攝。幾色攝等者，一切應分別，謂通行

所攝身語業是色攝，餘皆是名攝。幾內處攝

等者，一切應分別，謂通行所攝心意識內處

攝，餘皆外處攝。幾智遍知所遍知等者，一切

是智遍知所遍知。

此四通行，幾斷遍知所遍知等者，一切非斷

遍知所遍知。幾應斷等者，一切不應斷。幾應

修等者，一切是應修。幾染污等者，一切不

染污。幾果非有果等者，一切是果亦有果。幾

有執受等者，一切無執受。幾大種所造等者，

一切應分別，謂通行所攝身語業是大種所

造，餘皆非大種所造。幾有上等者，一切是有

上。幾是有等者，一切非有。幾因相應等者，一

切應分別，謂通行所攝身語業、心不相應行

因不相應，餘皆因相應。

此四通行，與六善處相攝者，五善處少分攝四

通行，四通行亦攝五善處少分。與五不善處

相攝者，互不相攝。與七無記處相攝者，互不

相攝。與三漏處相攝者，互不相攝。與五有漏

處相攝者，互不相攝。與八無漏處相攝者，五

無漏處攝四通行，四通行亦攝五無漏處。幾