阿毘達磨品類足論

無色界繫？謂聖種所攝無色界四蘊。云何不

繫？謂無漏五蘊。幾學等者，一切應分別，謂諸

聖種，或學、或無學、或非學非無學。云何學？謂

學五蘊。云何無學？謂無學五蘊。云何非學非

無學？謂聖種所攝有漏五蘊。

此四聖種，幾見所斷等者，一切應分別，謂諸

聖種，若有漏修所斷、若無漏非所斷。幾非心

等者，一切應分別，謂聖種所攝身語業、心不

相應行，非心非心所非心相應；聖種所攝受

蘊想蘊相應行蘊，是心所與心相應；聖種所

攝心意識，唯是心。幾隨心轉非受相應等者，

一切應分別，謂諸聖種各有四句。或隨心轉

非受相應，謂聖種所攝隨心轉身語業心不

相應行及受。或受相應非隨心轉，謂聖種所

攝心意識。或隨心轉亦受相應，謂聖種所攝

想蘊，及相應行蘊。或非隨心轉非受相應，謂

除聖種所攝身語業心不相應行，諸餘聖種所

攝身語業心不相應行。幾隨心轉非想行相

應等者，一切應分別，謂除其自性，如受應知。

幾隨尋轉非伺相應等者，一切應分別，謂諸

聖種各有四句。或隨尋轉非伺相應，謂聖種

所攝隨尋轉身語業心不相應行，及尋相應

伺。或伺相應非隨尋轉，謂聖種所攝尋，及尋

不相應伺相應心心所法。或隨尋轉亦伺相

應，謂聖種所攝尋伺相應心心所法。或非隨

尋轉非伺相應，謂除聖種所攝隨尋轉身語

業心不相應行，諸餘聖種所攝身語業心不

相應行，及尋不相應伺，并無尋無伺心心所

法。幾見非見處等者，一切應分別，謂諸聖種