阿毘達磨品類足論

道聖諦所攝身語業是所造色非有見色，餘

皆非所造色非有見色。

此四聖諦，幾所造色非有對色等者，一非所

造色非有對色，三應分別。謂苦聖諦有四句。

或所造色非有對色，謂一處少分。或有對色

非所造色，謂一處少分。或所造色亦有對色，

謂九處及一處少分。或非所造色非有對色，

謂一處及一處少分。集聖諦亦爾。道聖諦所

攝身語業是所造色非有對色，餘皆非所造

色非有對色。幾難見故甚深等者，一切難見

故甚深，甚深故難見。幾善非善為因等者，一

是善非善為因，一是善亦善為因，二應分別。

謂苦聖諦有三句。或善為因非善，謂善異熟

生苦諦。或是善亦善為因，謂善苦諦。或非善

非善為因，謂除善異熟生苦諦，諸餘無記及

不善苦諦。集聖諦亦爾。幾不善非不善為因

等者，二非不善非不善為因，二應分別。謂苦

聖諦有三句。或不善為因非不善，謂不善異

熟生苦諦，及欲界繫有身見邊執見，并彼相

應俱有等苦諦。或不善亦不善為因，謂不善

苦諦。或非不善非不善為因，謂除不善異熟

生苦諦，及除欲界繫有身見邊執見并彼相

應俱有等苦諦，諸餘無記及善苦諦。集聖諦

亦爾。幾無記非無記為因等者，二非無記非

無記為因，二應分別。謂苦聖諦有三句。或無

記為因非無記，謂不善苦諦。或無記亦無記

為因，謂無記苦諦。或非無記非無記為因，謂

善苦諦。集聖諦亦爾。幾因緣非有因等者，三

是因緣亦有因，一非因緣非有因。幾等無間