阿毘達磨品類足論

謂各有四句。或隨心轉非受相應，謂無量所

攝身語業，及隨心轉心不相應行并受。或受

相應非隨心轉，謂無量所攝心意識。或隨心

轉亦受相應，謂無量所攝想蘊，及相應行

蘊。或非隨心轉非受相應，謂除無量所攝隨

心轉心不相應行，諸餘無量所攝心不相應

行。幾隨心轉非想行相應等者，除其自性，如

受應知。幾隨尋轉非伺相應等者，一切應分

別，謂慈無量有四句。或隨尋轉非伺相應，謂

慈無量所攝隨尋轉身語業心不相應行，及

尋相應伺。或伺相應非隨尋轉，謂慈無量所

攝尋，及尋不相應伺相應心心所法。或隨

尋轉亦伺相應，謂慈無量所攝尋伺相應心

心所法。或非隨尋轉非伺相應，謂除慈無量

所攝隨尋轉身語業心不相應行，諸餘慈無

量所攝身語業心不相應行，及慈無量所攝

尋不相應伺，并慈無量所攝無尋無伺心心

所法。悲捨無量亦爾。喜無量有四句。或隨

尋轉非伺相應，謂喜無量所攝隨尋轉身語

業心不相應行及伺。或伺相應非隨尋轉，謂

喜無量所攝尋。或隨尋轉亦伺相應，謂喜

無量所攝尋伺相應心心所法。或非隨尋轉非

伺相應，謂除喜無量所攝隨尋轉身語業心

不相應行，諸餘喜無量所攝身語業心不相

應行，及喜無量所攝無尋無伺心心所法。幾

見非見處等者，一切應分別，謂諸無量，或是

見亦見處、或是見處非見。是見亦見處者，謂

無量所攝慧，餘皆是見處非見。幾有身見為

因非有身見因等者，一切非有身見為因非