阿毘達磨品類足論

十二是內處攝，六是外處攝。幾智遍知所遍

知等者，一切是智遍知所遍知。

此十八界，幾斷遍知所遍知等者，十五是斷

遍知所遍知，三應分別。謂意法意識界，若有

漏是斷遍知所遍知，若無漏非斷遍知所遍

知。幾應斷等者，十五是應斷，三應分別。謂意

法意識界，若有漏是應斷，若無漏不應斷。幾

應修等者，八不應修，十應分別。謂色界，或應

修、或不應修。云何應修？謂善色界。云何不應

修？謂不善無記色界。聲界、六識界意界亦爾。

法界，或應修、或不應修。云何應修？謂善有為

法界。云何不應修？謂不善、無記法界及擇滅。

幾染污等者，八不染污，十應分別。謂色界，或

染污、或不染污。云何染污？謂有覆色界。云何

不染污？謂無覆色界。聲界、六識界、意法界亦

爾。幾果非有果等者，十七是果亦有果，一應

分別。謂法界有三句。或是果非有果，謂擇滅。

或是果亦有果，謂有為法界。或非果非有果，

謂虛空、非擇滅。幾有執受等者，九無執受，九

應分別。謂眼界，或有執受、或無執受。云何有

執受？謂自體所攝眼界。云何無執受？謂非自

體所攝眼界。色、耳、鼻、香、舌、味、身、觸界亦爾。幾

大種所造等者，九及二少分是大種所造，七

及二少分非大種所造。幾有上等者，十七有

上，一應分別。謂法界，或有上、或無上。云何有

上？謂有為法界及虛空、非擇滅。云何無上？謂

擇滅。幾是有等者，十五是有，三應分別。謂意

法意識界，若有漏是有，若無漏非有。幾因相

應等者，七因相應，十因不相應，一應分別。謂