阿毘達磨品類足論

法界，若諸心所因相應，若非心所因不相應。

此十八界，與六善處相攝者，六善處攝十界

少分，十界少分亦攝六善處。與五不善處相

攝者，五不善處攝十界少分，十界少分亦攝

五不善處。與七無記處相攝者，七無記處攝

八界十界少分，八界十界少分亦攝七無記

處。與三漏處相攝者，三漏處攝一界少分，一

界少分亦攝三漏處。與五有漏處相攝者，五

有漏處攝十五界三界少分，十五界三界少

分亦攝五有漏處。與八無漏處相攝者，八無

漏處攝三界少分，三界少分亦攝八無漏處。

幾過去等者，十七或過去或未來或現在，一

應分別。謂法界，若有為或過去或未來或

現在，若無為非過去非未來非現在。幾善等

者，八無記，十應分別。謂色界，或善、或不善、或

無記。云何善？謂善身表。云何不善？謂不善身

表。云何無記？謂除善不善身表諸餘色界。聲

界，或善、或不善、或無記。云何善？謂善語表。云

何不善？謂不善語表。云何無記？謂除善、不善

語表諸餘聲界。眼識界，或善、或不善、或無記。

云何善？謂善作意相應眼識。云何不善？謂不

善作意相應眼識。云何無記？謂無記作意相

應眼識。餘五識界、意界亦爾。法界，或善、或不

善、或無記。云何善？謂法界所攝善身語業及

善受想行蘊并擇滅。云何不善？謂法界所攝

不善身語業及不善受想行蘊。云何無記？謂

無記受想行蘊及虛空、非擇滅。幾欲界繫等

者，四欲界繫，十四應分別。謂眼界，或欲界繫、

或色界繫。云何欲界繫？謂欲界大種所造眼