阿毘曇八犍度論

法。云何身非法？答曰：本得身身觀意止現在

前，是謂身非法。云何法非身？答曰：本得法

法觀意止現在前、若本不得法法觀意止現

在前，不得是時修身身觀意止；若本不得痛、

本不得心，得是時修法法觀意止非身，是謂

法非身。云何身法？答曰：本不得身，得是時

法；若本不得法，得是時身；若本不得痛、本不

得心，得是時修身法法觀意止，是謂身法。云

何非身非法？答曰：本得痛、本得心心觀意止

現在前，不得是時修身法法觀意止；一切染

污心無記心入無想三昧、滅盡三昧、無想天，

不修身身觀意止非法，是謂非身非法。若修

痛痛觀意止，彼修心耶？答曰：或痛非心。云何

痛非心？答曰：本得痛痛觀意止現在前，是謂

痛非心。云何心非痛？答曰：本得心心觀意止

現在前，是謂心非痛。云何痛心？答曰：本不

得痛，得是時心；本不得心，得是時痛；若本不

得身、本不得法，得是時修痛心心觀意止，是

謂痛心。云何非痛非心？答曰：本得身、本得法；

若本不得法法觀意止現在前，不得是時修

痛心心觀意止；一切染污心無記心入無想

三昧、滅盡三昧、無想天，非修痛痛觀意止非

心，是謂非痛非心也。若修痛痛觀意止，彼修

法耶？答曰：或痛非法。云何痛非法？答曰：本

得痛痛觀意止現在前，是謂痛非法。云何法

非痛？答曰：本得法法觀意止現在前；若本不

得法法觀意止現在前，不得是時修痛痛觀

意止，是謂法非痛。云何痛法？答曰：本不得痛，

是時得法；本不得法，是時得痛；本不得身、本