阿毘曇八犍度論

二行。云何色有無想天彼有非二行？答曰：色

界無想天不得無想諸有，是謂色有無想天

彼有非二行。云何有二行彼非色有無想天？

答曰：欲界眾生不自住心入無想定、滅盡定

諸有，色界想天不自住心入無想定、滅盡定

諸有，是謂有二行彼非色有無想天。云何色

有無想天彼有二行？答曰：色界無想天得無

想諸有，是謂色有無想天彼有二行。云何非

色有無想天彼有非二行？答曰：欲界眾生自

住心，不入無想定、滅盡定諸有；若色界想天

自住心，不入無想定滅盡定諸有；無色界有，

是謂非色有無想天彼有非二行。諸無色界

有，彼有盡四行耶？答曰：如是，諸有四行，彼盡

無色界有。頗無色界有彼有非四行耶？答

曰：有，無色界眾生不自住心。諸有頗有五行

耶？答曰：有，欲界眾生自住心，不入無想定、滅

盡定諸有也；色界有想天自住心，不入無想

定、滅盡定諸有；若色界無想天不得無想。諸

有頗有四行耶？答曰：有，無色界眾生自住心。

諸有頗有三行耶？答曰：無有三行。頗有二行？

答曰：有，欲界眾生不自住心入無想定、滅盡

定諸有；色界想天不自住心入無想定、滅盡

定諸有；色界無想天得無想天諸有。頗有一

行耶？答曰：有，無色界眾生不自住心諸有。

阿毘曇意止品第三十九竟。

2欲跋渠阿毘曇見犍度中欲跋渠第二

若棄欲界有受欲界有，彼一切盡欲界繫法，

欲界繫法現在前耶？設盡欲界繫法，欲界繫