阿毘曇八犍度論

無覺有觀、或無覺無觀，或樂根相應或喜根

或護根、或空無願無相，或欲界繫緣、或色

無色界繫緣、或不繫緣。又世尊言：彼樂痛痛

時知樂痛痛。四智：法智、未知智、等智、道智。苦

痛痛時知苦痛痛，一等智。不苦不樂痛痛時

知不苦不樂痛痛，四智：法智、未知智、等智、道

智。樂身苦身不苦不樂身，苦心一等智。樂心

不苦不樂心，四智，法智、未知智、等智、道智。苦

食樂食不苦不樂食苦無食，一等智。樂無食不

苦不樂無食，四智：法智、未知智、等智、道智。依

樂戇、依苦戇、依不苦不樂戇。依苦出要，一等

智。依樂出要、依不苦不樂出要，四智：法智、未

知智、等智、道智。又世尊言：有欲心有欲心如

實知之，一等智。無欲，四智：法智、未知智、等智、

道智。有瞋恚，一等智。無瞋恚，三智：法智、等智、

道智。有愚癡，一等智。無愚癡，四智：法智、未知

智、等智、道智。有染污，一等智。無染污，四智：法

智、未知智、等智、道智。無亂。四智：法智、未知智、等

智、道智。有亂，一等智。有怠，一等智。無怠，四智：

法智、未知智、等智、道智。少，一等智。多，四智：法

智、未知智、等智、道智。不修，一等智。修，四智：法

智、未知智、等智、道智。不定，一等智。定，四智：法

智、未知智、等智、道智。無解脫，一等智。解脫，四

智：法智、未知智、等智、道智。又世尊言：眼緣色

生內結，彼比丘實內結，有此內結如實知之，

一等智。不實內結無此內結如實知之，四智：

法智、未知智、等智、道智。如未生內結便生，彼

亦如實知之，彼一等智。如生便盡、已盡不生，

此亦如實知之，四智：法智、未知智、等智、道智。