阿毘曇八犍度論

五陰，於此中間齊是諸有，是謂本時有。云何

死有？答曰：死五陰，是謂死有。云何中有？答

曰：中有五陰，是謂中有。云何生有？答曰：生

五陰，是謂生有。諸欲有，彼一切有五行耶？答

曰：或欲有彼有非五行。云何欲有彼有非五

行？答曰：欲界眾生不自住心入無想定、滅盡

定諸有，是謂欲有彼有非五行。云何有五行

彼非欲有？答曰：色界想天自住心，不入無

想定、滅盡定諸有；若色界無想天不得無想諸

有，是謂有五行彼非欲有。云何欲有彼有五

行？答曰：欲界眾生自住心，不入無想定、滅盡

定諸有，是謂欲有彼有五行。云何非欲有彼

有非五行？答曰：色界想天不自住心入無想

定、滅盡定。諸有若色界無想天得無想諸有，

若無色界有，是謂非欲有彼有非五行。諸色

有想天，彼一切有五行耶？答曰：或色有想天

彼有非五行。云何色有想天彼有非五行？答

曰：色界想天不自住心入無想定、滅盡定諸

有，是謂色有想天彼有非五行。云何有五行

彼非色有想天？答曰：欲界眾生自住心，不入

無想定、滅盡定諸有；若色界無想天不得無

想諸有，是謂有五行彼非色有想天。云何色

有想天彼有五行？答曰：色界想天自住心，不

入無想定、滅盡定諸有，是謂色有想天彼有

五行。云何非色有想天彼有非五行？答曰：欲

界眾生不自住心入無想定、滅盡定諸有，若

色界無想天得無想諸有，若無色界有，是謂

非色有想天彼有非五行。諸色有無想天，彼

一切有二行耶？答曰：或色有無想天彼有非