舍利弗阿毘曇論

何謂明分觸？若法明分觸相應，謂意界、意識

界，喜根、捨根，受、想、思、思惟、覺、觀、忍、見、解脫，無

癡、順信、悅、喜、心進、心除，信、欲、不放逸、念、心捨，

有覺有觀定，乃至慧根，是名明分觸。

何謂無明分觸？若法無明分觸相應，謂眼耳

鼻舌身識界、意界意識界，樂根、苦根、喜根、憂

根、捨根，受、想、思、思惟、覺、觀、忍、見、解脫，無貪、無

恚、無癡，順信、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、不放逸、

念心、除怖，有覺有觀定、無覺有觀定、無覺無

觀定，是名無明分觸。

何謂樂根分？若法樂根相應，謂眼識界、耳鼻

舌身識界，身觸、對觸、無明分觸，想、思、觸、思惟、

解脫，是名樂根分。

何謂苦根分？若法苦根相應，謂眼識界、耳鼻

舌身識界，身觸、對觸、無明分觸，想、思、觸、思惟、

解脫，是名苦根分。

何謂喜根分？若法喜根相應，謂意界、意識界，

心觸、名觸、愛觸、明觸、無明觸、明分觸、無明分

觸，想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫，無貪、無恚、

無癡，順信、不悔、悅、喜、心進、心除，信、欲、不放逸、

念、心捨，煩惱使、見使、戒道使、愛使、無明、慢、掉

使，有覺有觀定，乃至慧根，是名喜根分。

何謂憂根分？若法憂根相應，謂意界、意識界，

心觸、名觸、恚觸、無明觸、無明分觸，想、思、觸、思惟、

覺、觀、忍、見、解脫，無貪、無恚、無癡、順信、悔心、進、

信、欲、不放逸、念、怖，煩惱使、見使、疑使、戒道使、

恚使、嫉妬慳惜使、無明、慢、掉使，是名憂根分。

何謂捨根分？若法捨根相應，謂眼識界、耳鼻

舌身識界，意界、意識界，眼耳鼻舌身觸、心觸、