舍利弗阿毘曇論

悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念，有覺有觀定

乃至慧根，是名心捨分。

何謂怖分？若法怖相應，謂意界、意識界，心觸、

名觸、恚觸、無明觸、無明分觸，憂根，受、想、思、觸、

思惟、覺、觀、忍、見、解脫，心進、信、欲、念，煩惱使、恚

使、無明、慢、掉使，是名怖分。

何謂煩惱使分？若法煩惱使相應，謂意界、意

識界，心觸、名觸、愛觸、恚觸、無明觸，喜根、憂根、

捨根，受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、解脫，悔、不悔、

悅、喜、心進、信、欲、念、怖，見使乃至掉使，是名煩

惱使分。

何謂見分？若法見使相應，謂意界、意識界，

心觸、名觸、無明觸，喜根、憂根、捨根，受、想、思、觸、

思惟、覺、觀、解脫，悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念，煩

惱使、無明、慢、掉使，是名見使分。

何謂疑使分？若法疑使相應，謂意界、意識

界，心觸、名觸、無明觸，憂根、捨根，受、想、思、觸、思

惟、覺、觀、心進，煩惱使、無明、慢、掉使，是名疑使

分。

何謂戒道使分？若法戒道使相應，謂意界、

意識界，心觸、名觸、無明觸，喜根、憂根、捨根，受、

想、思、觸、思惟、覺、觀、解脫，悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、

念，煩惱使、無明、慢、掉使，是名戒道使分。

何謂愛使分？若法愛使相應，謂意界、意識界，

心觸、名觸、愛觸、無明觸，喜根、捨根，受、想、思、觸、

思惟、覺、觀、忍、見、解脫，不悔、悅、喜、心進、信、欲、念，

煩惱使、無明、慢、掉使，是名愛使分。

何謂恚使分？若法恚使相應，謂意界、意識界，

心觸、名觸、恚觸、無明觸，憂根，受、想、思、觸、思惟、