舍利弗阿毘曇論

名觸、對觸、愛觸、明觸、無明觸、明分觸、無明分

觸，無癡、順信、心除，信、欲、不放逸、念、捨，煩惱使、

見使、疑使、戒道使、愛使、無明、慢、掉使，有覺有

觀定，乃至慧根，是名捨根分。

何謂受分？若法受相應。何謂非分？謂諸自

性，是名非受分。

何謂想分？若法想相應。何謂非分？謂諸自性，

是名非想分。

何謂思分？若法思相應。何謂非分？謂諸自

性，是名非思分。

何謂觸分？若法觸相應。何謂非分？謂諸自性，

是名非觸分。思惟分，如想說。

何謂覺分？若法覺相應。何謂非分？謂五識界、

身觸、對觸、樂根、苦根自性，無覺有觀定、無覺

無觀定，是名非覺分。

何謂觀分？若法觀相應。何謂非分？謂五識界、

身觸、對觸、樂根、苦根自性，無覺無觀定，是名

非觀分。

何謂忍分？若法忍相應。何謂非分？謂身無明

觸，十五自性，忍、見、智、無癡、慧根，見斷三煩惱，

身見、疑、戒道，是名非忍分。

何謂見分？若法見相應。何謂非分？九一向身，

五自性，忍、智、無癡、慧根，見斷三煩惱，身見、疑、

戒道，是名非見分。

何謂智分？若法智相應，謂意界、意識界，心觸、

名觸、明觸，喜根、捨根，受、想、觸、思惟、覺、觀、解脫，

順信、悅、喜、心進、心除，信、欲、不放逸、念、心捨，有

覺有觀定乃至定根，是名智分。

何謂解脫分？若法解脫相應。何謂非分？謂自