舍利弗阿毘曇論

性、疑使，是名非解脫分。

何謂無貪分？若法無貪相應，謂意界、意識界，

心觸、名觸、無明分觸，喜根、憂根、捨根，受、想、思、

觸、思惟、覺、觀、忍、見、解脫，無癡、順信、悔、不悔、悅、

喜、心進、信、欲、不放逸、念，是名無貪分。

何謂無恚分？若法無恚相應，謂意界、意識

界，心觸、名觸、無明分觸，喜根、憂根、捨根，受、想、

思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、解脫，無癡、順信、悔、不悔、

悅、喜、心進、信、欲、不放逸、念，是名無恚分。

何謂無癡分？若法無癡相應，謂意界、意識界，

心觸、名觸、明觸、明分觸、無明分觸，喜根、憂根、捨

根，受、想、思、觸、思惟、覺、觀、解脫，無貪、無恚、順信、

悔、不悔、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、心捨，

有覺有觀定乃至定根，是名無癡分。

何謂順信分？若法順信相應，謂意界、意識界，

心觸、名觸、明觸、明分觸、無明分觸，喜根、憂根、

捨根，受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫，無貪、

無恚、無癡、悔、不悔、悅、喜、心進、心除、欲、不放逸、

念、心捨，除信根，有覺有觀定乃至慧根，是名

順信分。

何謂悔分？若法悔相應，謂意界、意識界，心觸、

名觸、恚觸、無明觸、無明分觸，憂根，受，想，思，觸，

思惟，覺，觀，忍，見，解脫，無貪、無恚、無癡、順信、心

進、信、欲、不放逸、念，煩惱使、見使、戒道使、恚使、

無明、憍、慢、掉使，是名悔分。

何謂非分？若法非悔相應，謂意界、意識界，心

觸、名觸、愛觸、無明觸、無明分觸，喜根，受、想、思、

觸、思惟、覺、觀、忍、見、解脫，無貪、無恚、無癡、順信、

悅、喜、心進、信、欲、不放逸、念，煩惱使、見使、戒道