舍利弗阿毘曇論

何謂信根分？若法信根相應，謂意界、意識界，

心觸、名觸、明觸、明分觸，喜根、捨根，受、想、思、觸、

思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫，無癡，悅，喜，心進，心除，

信，欲，不放逸，念，心捨，除信根，從有覺有觀定

乃至慧根，是名信根分。

何謂進根分？若法進根相應，謂意界，意識界，

心觸，名觸，明分觸，喜根、捨根，受、想、思、觸、思惟、

覺、觀、忍、見、智、解脫，無癡、順信、悅、喜、心除、信、欲、

不放逸、念、心捨，除進根，從有覺有觀定乃至

慧根，是名進根分。

何謂念根分？若法念根相應，謂意界、意識界，

心觸、名觸、明觸、明分觸，喜根、捨根，受、想、思、觸、

思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫，無癡、順信、悅、喜、心進、

心除、信、欲、不放逸、念、心捨，除念根，從有覺有

觀定乃至慧根，是名念根分。

何謂定根分？若法定根相應，謂意界、意識界，

心觸、名觸、明觸、明分觸，喜根、捨根，受、想、思、觸、

思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫，無癡、順信、悅、喜、心進、

心除、信、欲、不放逸、念、心捨，信根、進根、念根、慧

根，是名定根分。

何謂慧根分？若法慧根相應，謂意界、意識界，

心觸、名觸、明觸、明分觸，喜根、捨根，受、想、思、觸、

思惟、覺、觀、解脫，順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不

放逸、念、心捨，從有覺有觀定乃至定根，是名

慧根分。

眼識界，幾法相應？問何等法？問眼識界相應

法。除餘法。除何等法？除非眼識界相應法。眼

識界，謂無緣法意識分。身四識界，耳鼻舌身

識界亦如是。意界，幾法相應？問何等法？問意