舍利弗阿毘曇論

見、智、解脫，無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不

放逸、念、心捨，信根、進根、念根、慧根，是名有覺

有觀定分。

何謂無覺有觀定分？若法無覺有觀定相應，

謂意界、意識界，心觸、名觸、明觸、明分觸、無明

分觸，喜根、憂根、捨根，受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、

見、智、解脫，無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不

放逸、念、心捨，信根、進根、念根、慧根，是名無覺

有觀定分。

何謂無覺無觀定分？若法無覺無觀定相應，

謂意界、意識界，心觸、名觸、明觸、明分觸、無明

分觸，喜根、捨根，受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、智、

解脫，無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、

念、心捨，信根、念根、慧根，是名無覺無觀定分。

何謂空定分？若法空定相應，謂意界、意識界，

心觸、名觸、明觸、明分觸，喜根、捨根，受、想、思、觸、

思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫，無癡、順信、悅、喜、心進、

心除、信、欲、不放逸、念、心捨，信根、進根、念根、慧

根，是名空定分。

何謂無相定分？若法無相定相應，謂意界、意

識界，心觸、名觸、明分觸，喜根、捨根，受、想、思、觸、

思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫，無癡、順信、悅、喜、心進、

心除、信、欲、不放逸、念、心捨，信根、進根、念根、慧

根，是名無相定分。

何謂無願定分？若法無願定相應，謂意界、意

識界，心觸、名觸、明觸、明分觸，喜根、捨根，受、想、

思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫，無癡、順信、悅、喜、

心進、心除、信、欲、不放逸、念、心捨，信根、進根、念

根、慧根，是名無願定分。