舍利弗阿毘曇論

4假結品舍利弗阿毘曇論緒分假結品第四

結、諸使、根、諸煩惱行、習微氣行，結未滅未盡，

轉受生老死眾苦聚集。今當集假結正門。十

結、十二入、十八界、五陰、四諦、二十二根、五道、

三界、法人人法。

云何十結？見結、疑結、戒道結、欲染結、瞋恚結、

色染結、無色染結、無明結、慢結、掉結。云何見

結？若見煩惱非心相應，不共心生不共住不

共滅，由是因緣故生見使，是名見結。乃至

若掉煩惱非心相應，不共心生不共住不共

滅，由是因緣故生掉使，是名掉結。復次於在

所處眠沒微細堅著，由是因緣故生見使，是

名見結。乃至於在所處眠沒微細堅著，由是

因緣故生掉使，是名掉結。十二入、十八界、五

陰、四諦、二十二根、三界，如上說。云何五道？地

獄、畜生、餓鬼、人、天。云何地獄？無間、有間，是名

地獄。云何畜生？水陸空行，是名畜生。云何餓

鬼？少食、無食等，是名餓鬼。云何人？四天下

人，是名人。云何天？欲、色、無色天，是名天。云

何法？色法非色法，乃至過去法、未來法、現在

法、非過去非未來非現在法，是謂法。云何人？

未生智人，欲界未竟、色界未竟、無色界未竟。

已生智人，欲界未竟、色界無色界未竟。復次

已生智人，欲界已竟、色界無色界未竟。是謂

人。如是法、如是人，是謂法人人法。

十結，幾見斷、幾思惟斷？三見斷，七二分或見

斷、或思惟斷。云何三見斷？見、疑、戒道，是名

三見斷。云何七二分或見斷、或思惟斷？欲染、

瞋恚、色染、無色染、無明、慢、掉，是名七二分或