汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548

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染。四結眠沒色法,無色法亦如是。四結眠沒

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可見法,除無色染。五結眠沒不可見法。四結

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眠沒有對法,除無色染。五結眠沒無對法中,

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聖法無,非聖有漏法五,無漏法無。有染法五,

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無染法無。有求法五,無求法無。當取法五,非

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當取法無。有取法五,無取法無。有勝法五,無

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勝法無。受法五,非受法五。內法五,外法五。有

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報法五,無報法五。心法五,非心法五。心相應

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法五,心不相應法五。心數法五,非心數法五。

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有緣法五,無緣法五。共心法五,不共心法五。

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隨心轉法五,不隨心轉法五。業法五,非業法

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五。業相應法五,非業相應法五。共業法五,非

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共業法五。隨業轉法五,不隨業轉法五。因

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法五,非因法五。有因法五,無因法五。有緒法

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五,無緒法五。有為法五,無為法五。知法五,

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非知法無。識法非識法、解法非解法、了法

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不了法亦如是。斷智知法五,非斷智知法五。

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斷法非斷法亦如是。五脩法五,非脩法五。證

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法五,非證法五。善法五,不善法五。無學法

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五,學法五,非學非無學法五。報法五,報法法

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五,非報非報法法五。見斷法無,思惟斷法五,

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非見斷非思惟斷法五。見斷因法無,思惟斷

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因法五,非見斷非思惟斷因法五。欲界繫法、

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無色界繫法四,除無色染。色界繫法四,除色

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染。不繫法無。過去法五,未來法五,現在法五,

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非過去非未來非現在法無。

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舍利弗阿毘曇論卷第二十六

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