舍利弗阿毘曇論

非思惟斷因法七。欲界繫法五，除色染、無色

染。色界繫法四，色染、無明、慢、掉。無色界繫

法四，無色染、無明、慢、掉。不繫法無。過去法七，

未來法七，現在法七，非過去非未來非現在

無也。

生智人，欲界已竟、色界未竟、無色界未竟，幾

結眠沒？見結中無也。疑、戒道、欲染、瞋恚無也。

三結眠沒色染結中，無明、慢、掉。三結眠沒無

色染，無明、慢、掉。四結眠沒無明結，除自性。四

結眠沒慢掉結，除自性。四結眠沒眼入耳入，

除無色染。鼻入舌入無。四結眠沒身入，除無

色染。五結眠沒意入。四結眠沒色入聲入，除

無色染。香入味入無。四結眠沒觸入，除無色

染。五結眠沒法入。四結眠沒眼界耳界，除無

色染。鼻界舌界無。四結眠沒身界，除無色染。

四結眠沒色界聲界，除無色染。鼻界舌界無。

四結眠沒觸界，除無色染。四結眠沒眼識界

耳識界，除無色染。鼻識界舌識界無。四結眠

沒身識界，除無色染。五結眠沒意界、意識界、

法界。五結眠沒色陰，受、想、行、識陰亦如是。五

結眠沒苦諦。三結眠沒集諦，無明、慢、掉。滅諦、

道諦無。四結眠沒眼根耳根，除無色染。鼻根

舌根無。四結眠沒身根，除無色染。男根、女

根無。五結眠沒命根。四結眠沒樂根、喜根，除

無色染。苦根、憂根無。五結眠沒捨根、喜根。諸

無漏根無。地獄、畜生、餓鬼、人中無。五結眠沒

通天上。欲界天無。四結眠沒色天上，除無色

染。四結眠沒無色天上，除色染。欲界無。四結

眠沒色界，除無色染。四結眠沒無色界，除色