汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548

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結眠沒思惟斷法,除戒道。十結眠沒非見斷

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非思惟斷法。九結眠沒見斷因法,除戒道。九

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結眠沒思惟斷因法,除戒道。十結眠沒非見

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斷非思惟斷因法。八結眠沒欲界繫法,除色

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染、無色染。七結眠沒色界繫法,除欲染、瞋恚、

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無色染。六結眠沒無色界繫法,見、疑、無色染、

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無明、慢、掉。不繫法無也。十結眠沒過去法。

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十結眠沒未來法。十結眠沒現在法。非過去

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非未來非現在法無也。

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未生智人,欲界未竟、色界未竟、無色界未

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竟,幾結眠沒?十。欲界八,除色染、無色染。色界

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七,除欲染、瞋恚、無色染。無色界六,見、疑、無色

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染、無明、慢、掉。

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已生智人,欲界未竟、色界未竟、無色界未竟,

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幾結眠沒?七。欲界五,除色染、無色染。色界四,

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色染、無明、慢、掉。無色界四,無色染、無明、慢、掉。

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復有生智人,欲界已竟、色界未竟、無色界未

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竟,幾結眠沒?五。欲界疑。色界四,色染、無明、慢、

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掉。無色界四,無色染、無明、慢、掉。

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未生智人,欲界未竟、色界未竟、無色界未竟,

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幾結眠沒?見結中八,除自性及戒道。四結

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眠沒疑中,瞋恚、無明、慢掉。八結眠沒戒道,

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除自性及無色染。五結眠沒欲染結,見、疑、無

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明、慢、掉。五結眠沒瞋恚結中,見、疑、無明、慢、掉。

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五結眠沒色染結中,見、疑、無明、慢、掉。五結眠

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沒無色染結中,見、疑、無明、慢、掉。八結眠沒無

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明結中,除自性及戒道。八結亦眠沒慢掉結

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中,除自性及戒道。八結眠沒眼入耳入中,除

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戒道及無色染。從鼻入舌入乃至過去未來

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